2021年03月14日（受難節Ⅳ礼拝）コリントの信徒への手紙　一 1章18節〜25節「宣教という愚かな手段」 早川明彌神学生

今の世の中は問題だらけです。策を弄しても解決できません。どうしたらよいのか、人の知恵では分かりません。また、神様の思いは、人の思いをはるかに超えています。神様が、何と、人となり、最低、最悪になられました。キリストの十字架です。人は、十字架の言葉を知る必要があります。自分は本当は愚かなのだ。それを知る必要があります。下から支えられていることを知る必要があります。こうして、人が、命を得るために。私たち教会の者は宣教に遣わされています。「宣教という愚かな手段」に遣わされています。

2021年03月07日（受難節Ⅲ礼拝）マルコによる福音書 8章27節〜33節「神の前に出てはならない」 道家紀一牧師

わたしたちが慎まなければならないことがあります。神を越えて行く信仰です。それが起こるのは、往々にして、自分に強い願いがあるときです。納得できないとき、あるいは事前に納得させたいとき、神の前に出るという愚かで罪深い行為に陥ります。今、ときはレント（受難節）です。神は、御子キリストを十字架に架けられる、というのが、神が、わたしたちを救う道筋です。このことがあることを学び知り、進むべき信仰の道を正されたいと願います。

2021年02月28日（受難節Ⅱ礼拝）マルコによる福音書 3章20節〜30節「赦しの恵み」 道家紀一牧師

赦しの恵みがあることを否定する者＝赦しを認めようとしない者は、永遠に赦されず、罪の責めを負い続けることになると主は語られます。聖霊とは、今も働く、赦しの神＝イエス・キリストの圧倒的な恵みそのものです。このことを信じない者は、永遠の刑罰＝神から見放されて、罪と弱さをおぼえ続ける生涯を、また死んだ後も、送ることになるのです。ときに神を信じられなくなってもよい、キリストがわからなくなってもよい、しかしただひたすらに、「赦しの恵みがあることだけは信じなさい」と、主イエスは語られるのです。

2021年02月21日（受難節Ⅰ礼拝）マルコによる福音書 1章9節〜11節「キリストのように」 道家紀一牧師

神は語られます。「あなたはわたしの愛する子、わたしの心に適う者」と。この御声にわたしたちは聞くべきです。あなたとは、イエス・キリストのことです。主イエス・キリストは、第一には、天の父なる神の愛する御子であると語られます。その愛する御子＝神が大切にしても仕切れない御子は、また、わたしの心＝善をなそうとしてかえって悪をなすような“どうしようもない罪”の問題を解決するという志をもっともよく理解し受け入れてくださる者であると。この御子キリストを信じ、これに聞き、これに従えと神は語ります。

2021年02月14日（主日礼拝）ヨハネによる福音書 12章44節〜50節「主は裁き、主は救われる」 道家紀一牧師

世の中の悲惨な現実は、神の裁きそのものではもちろんありません。そんなことをいうことは被災された方々に対する“驕り”であり、赦されることではありません。ただ、わたしたちは、この悲惨さの中に、一人ひとりが神の裁きを見る“契機”としなければと思っています。この悲惨な現実の中に、あの十字架のキリストが横たわっておられる。しかし、そのキリストはまた“復活の主”である、ということを信じたいと願います。「主は裁き、主は救われる」という真理を、みさせていただきたいと祈りましょう。

2021年02月07日（主日礼拝）ヨハネによる福音書 12章36b節〜43節「人の誉か神の誉か」 道家紀一牧師

神を信じる＝キリストを信じるとは、ときに世と人々との間に“軋轢”と“衝突”を生むことがあり得ましょう。しかしそれは、神の救いの恵みが、（さらにいうならば）神の真理が“貫かれる瞬間（とき）”なのではないでしょうか。そのために、御子キリストは十字架に架かって死なれました。そして復活されました。この恵みの出来事をひたすらに信じ、神の栄光に（誉れに）与る道を求めることが大切です。主イエスを信じたいと思った多くのユダヤ人は人目をおそれて主イエスを「救い主（キリスト）」と認めることは出来ませんでした。

2021年01月31日（主日礼拝）ヨハネによる福音書 12章27節〜36a節「今がそのとき」 道家紀一牧師

主イエスは言われます。「光を信じて、光のあるうちに歩きなさい」と。わたしたちを取り巻く世は、神から御覧になれば暗闇の部分を多く抱えています。わたしたちの生活と人生は、その暗闇に追い回されているかのように過ぎ去ります。そして、多くの人が虚しい死を迎えます。しかしそうであるからこそ、主イエスはいわれます。「光のあるうちに、光を信じなさい」と。キリストが示される“そのとき”に、信じて、委ねる決心をすることです。“そのときでない”といっている内に、キリストは十字架に上げられていなくなってしまわれます。

2021年01月24日（主日礼拝）ヨハネによる福音書 12章20節〜26節「消耗する命の輝き」 道家紀一牧師

「一粒の麦は、地に落ちて死ななければ、一粒のままである。だが、死ねば、多くの実を結ぶ。」余りにも有名な聖句（主イエスの御言葉）です。しかしその本当に意味するところが理解されていません。主イエスは何を言われたのでしょうか。ご自分の十字架の死について、その意義を語られたと思うのですが、それだけにとどまらず、主イエスを信じるわたしたちの生き方（信仰者の生活）について示唆を与えられたと思います。何の為に命を保って生きようとするのか。いつかは尽きる命の使い方について深いメッセージが込められています。

2021年01月17日（主日礼拝）ヨハネによる福音書 12章9節〜19節「救いの迎え方」 道家紀一牧師

キリスト教は救いの宗教です。しかしそれは、単なる“お助け”とは違います。キリストが語り示される救いとわたしたちが思い描く救いとはしばしば異なっています。主イエスは、救い主としてエルサレムへ入城されました。そのとき勇ましい軍馬のいななきと共にではなく、ろばの子にまたがって入城なさいました。しかしその滑稽さに気づく者は一人もいませんでした。人々は熱狂的に主イエスを迎えます。世の権力や都合によって救いが実現するのではなく神のなさりよう（十字架と復活という愛の業）によってのみ救いは実現するのです。

2021年01月10日（主日礼拝）ヨハネによる福音書 12章1節〜8節「聖なる急務」 道家紀一牧師

わたしたちは“無駄”を好みません。合理的で計算し尽くされた人生や世界を望んで来ました。しかしながら、ここ最近の状況の中で、それは果たして正解なのだろうかと疑問が生じています。懸命に計算し尽くして築き上げたものが一瞬のうちに崩れ去る経験をさせられています。格別、コロナ感染症は人間の力のなさを如実に表しています。ここに登場する女性は一瞬のうちに1年分の賃金にあたる純粋で高価な香油を主のために使ってしまいました。それは世の何ものにも代えられない主への愛のゆえです。主はその信仰を顧みられます。